Court looks for AGP's assistance on supplications against law about trans individuals

 

Transsexual individuals go to a petition administration at Pakistan's first church for transsexual admirers in Karachi on Nov 13, 2020. — AP/File

اسلام آباد: وفاقی شرعی عدالت (ایف ایس سی) نے بدھ کے روز اٹارنی جنرل فار پاکستان (اے جی پی) خالد جاوید خان کی اسلامی ہدایات کے منافی ہونے کی وجہ سے خواجہ سراؤں (حقوق کے تحفظ) ایکٹ 2018 کی جانچ کرنے والی درخواستوں کے ایک گروپ پر مدد طلب کی۔

چیف جسٹس محمد نور مسکانزئی، جسٹس ڈاکٹر سید محمد انور اور جسٹس خادم حسین ایم شیخ سمیت ایف ایس سی کی مکمل نشست نے عرفان خان اور دیگر کی جانب سے دائر درخواستوں کی سماعت کی۔ ایف ایس سی نے آئین کے آرٹیکل 203-D کے تحت طاقت کے استعمال میں اپنے وارڈ کی توقع کی ہے۔

قانون کی اہمیت کو مدنظر رکھتے ہوئے، ایف ایس سی نے اے جی پی کو ایک نوٹیفکیشن دیا اور درخواست کی کہ کوئی بھی فرد جو اس صورت حال کے لیے فریق بننے کی توقع رکھتا ہے، وہ اس صورت حال کے بارے میں ان پر الزام لگا سکتا ہے۔عدالت نے اسی طرح ٹی وی اینکر اوریا مقبول جان، عائشہ مغل اور ببلی ملک کو بھی ان درخواستوں میں فریق بننے کی اجازت دے دی۔ ان لوگوں کو اب شریعت کی درخواستوں میں بطور وکیل دکھایا گیا ہے۔

بعد ازاں عائشہ مغل، جو ایک ٹرانس سیکسول انسٹرکٹر ہیں، نے ڈان کو بتایا کہ وہ عدالت کی نگرانی میں اپنا جواب ریکارڈ کریں گی۔ انہوں نے کہا کہ غیر جنس پرست مقامی علاقے ایک کمزور طبقے میں تبدیل ہو چکے ہیں کیونکہ حالیہ چار سالوں کے دوران 80 ڈریگ کوئینز کو قتل کیا گیا تاہم کسی بھی جلاد پر فرد جرم عائد نہیں کی گئی اور وہ بے مقصد گھوم رہے تھے۔

کانفرنس کے دوران، عدالت نے محسوس کیا کہ اے جی پی کی مدد تلاش کرنا ضروری ہو گیا ہے کیونکہ عام لوگوں کے ایک حصے نے قبول کیا کہ قانون کے ذریعے کراس ڈریسرز کے مراعات کو غصب کیا گیا ہے جبکہ دوسروں نے کہا کہ یہ قانون مذہب کے احکامات کے خلاف ہے۔عدالت نے بہرحال دیکھا کہ ملک کے باشندے ہونے کے ناطے غیر جنس پرست لوگوں کو آئین میں تمام مراعات حاصل ہیں۔

8 مئی 2018 کو قومی اسمبلی نے ٹرانس جینڈر پرسنز (پروٹیکشن آف رائٹ) ایکٹ کا حکم دیا تھا کہ وہ غیر جنس پرست لوگوں کو قانونی تسلیم کرے اور علیحدگی اور اشتعال انگیزی کو محدود کرے۔ قانون پڑوسی ریاست کے زیر انتظام انتظامیہ پر مقامی علاقے کی حکومتی امداد کو ایڈجسٹ کرنے کا عہد کرتا ہے۔قانون اسی طرح ٹرانس سیکسول کا مطلب یہ بتاتا ہے کہ غیر جنس پرست مرد، غیر جنس پرست خواتین اور کوئی بھی فرد جس کا جنسی رجحان یا جنسی اظہار دنیا میں داخل ہونے کے بعد چھوڑ دی گئی جنس سے متصادم ہو۔قانون جنسی رجحان، جنسی شخصیت اور جنسی اظہار کی بنیاد پر تربیت، کام اور طبی نگہداشت اور گھر کے اندر اور باہر اشتعال انگیزی میں غیر جنس پرست لوگوں کو نشانہ بنانے سے انکار کرتا ہے۔ غیر جنس پرست لوگوں کو پاکستان کے آئین میں تمام اہم آزادیوں کو یقینی بنایا گیا ہے، اس پر زور دیا گیا ہے۔مزید برآں، قانون اسی طرح غیر جنس پرست لوگوں کو جائیداد کی وراثت، بیلٹ ڈالنے، تربیت، کاروبار، طبی خدمات، عوامی مقامات پر داخلہ اور عوامی کام کی جگہوں پر غلط سے زیادہ حق سمجھتا ہے۔

یہ قانون 25 ستمبر 2012 میں سپریم کورٹ کے فیصلے کے بعد بنایا گیا تھا کہ غیر جنس پرست افراد آئین کے ذریعے یقینی بنائی گئی تمام آزادیوں کے لیے اہل ہیں اور عام لوگوں سے مختلف افراد ان سے خوش ہیں۔یہ فیصلہ اس وقت سامنے آیا جب چیف جسٹس افتخار محمد چوہدری، جسٹس جواد ایس خواجہ اور جسٹس خلجی عارف حسین سمیت تین ججوں کی نشست نے اسلامی قانونی اسکالر ڈاکٹر محمد اسلم خاکی کی جانب سے ابیلنگی نوجوانوں کی آزادی کے طریقے تلاش کرنے کے لیے دائر کی گئی اپیل کو مسترد کر دیا۔ حکومتی مدد کے اس ٹکڑے کو عام عوام زندہ رہنے کے لیے پوچھنے، منتقل کرنے اور جسم فروشی میں حصہ لینے کے لیے۔یہ معاملہ اس وقت شروع ہوا جب 2009 میں پولیس نے ٹیکسلا میں خوش مزاج پروڈیوسروں پر حملہ کر کے چند ڈریگ کوئینز کو پکڑ لیا۔ اس مقام سے ڈاکٹر خاکی نے ایسے بچوں کی حالت کے بارے میں اہم تحقیق کی اور پایا کہ وہ عام لوگوں کا سب سے زیادہ بدسلوکی کا شکار اور انکاری ٹکڑا ہیں جو مسلسل شرمندگی اور حملے کا شکار ہیں۔

ڈاکٹر خاکی نے عام لوگوں کی طرف سے بیگانہ خواتین مردوں کو آزاد کرنے کے لیے کمیشن کی بنیاد تلاش کرتے ہوئے اداس اور کمزور افراد کی حکومتی مدد کی درخواست ریکارڈ کی جس میں ان کی کوئی کمی نہیں تھی۔سپریم کورٹ کو مطلع کیا گیا کہ عام طور پر ابیلنگی نوجوان خوشی کے تخلیق کاروں کی کائنات کے لیے ویران ہوتے ہیں۔ ایسے بچوں کو دنیا سے متعارف ہونے کے وقت یا انتہائی کم عمری میں ماسٹرز (خواجہ سرخیل) کے حوالے کر دیا جاتا تھا اور اس کے مطابق انہیں کبھی بھی تعلیم حاصل کرنے کا موقع نہیں ملتا تھا بلکہ وہ یا تو پوچھنے، مختلف تقریبات میں رقص کرنے کے لیے تیار ہوتے تھے۔ جسم فروشی میں مجبوروہ بڑے نیٹ ورکس میں رہتے تھے، قبیلے کے اجتماعات میں الگ تھلگ رہتے تھے، عام طور پر یہودی بستیوں میں رہتے تھے اور ایک علمبردار یا ماسٹر کی طرف سے ہدایت کی جاتی تھی اور وراثت اور مرکزی مراعات کے حق سے مسلسل انکار کیا جاتا تھا کیونکہ وہ ٹرینوں، ٹرانسپورٹ یا عام طور پر قابل رسائی دفاتر میں سیدھا سفر نہیں کر سکتے تھے۔ ملک کے رہائشیوں نے چوٹی کی عدالت کو بتایا۔